فالاحتفال بمولده ليس إلّا تجسيداً لذلك الرفع المطلوب ، وليس لقائل أن يقول : إنّ المطلوب هو رفعه بمنح النبوة له فقط ، فلا يسوغ ترفيعه وتخليد ذكراه في المجتمع عن طريق آخر ، فإنّ ذلك يأباه الذوق السليم . هذا هو معنى البدعة ، وهذا تحديدها ، فاتخذه مقياساً تميز به المبتدع عن المتشرّع ، والبدعة عن السنة ، وبذلك تقف على أنّ أكثر ما يصفونه بالبدعة له أصل في القرآن والسنة ، ولأجل أن يكون البحث مترامي الأطراف نردفه بالبحث عن التبرك ، حتّى يكون الوقوف على حقيقته معيناً على حل عقدهم ومشاكلهم ، وسيوافيك البحث مستقلًا عن الاحتفال بالمواليد .